وأنشد بعده الشاهد الثالث والعشرون بعد الأربعمائة وهو من شواهد س الوافر : * أبني كليبٍ إن عمي اللذا * قتلا الملوك وفككا الأغلالا * على أن حذف النون من قوله اللذا وأصله اللذان تخفيفاً لاستطالة الموصول بالصلة . هذا قول البصريين . وأما الكوفيون فحذف النون عندهم لغة في إثباتها أطالت الصلة أم لم تطل . حكاه عنهم ابن الشجري في أماليه . قال سيبويه : قال رجلٌ من الأنصار المنسرح : * الحافظو عورة العشيرة لا * يأتيهم من ورائنا وكف * لم يحذف النون للإضافة ولا ليعاقب الاسم النون ولكن حذفوها كما حذفوها من اللذين والذين حين طال الكلام وكان الاسم الأول منتهاه الاسم الآخر . وقال الأخطل : أبني كليب إن عمي اللذا البيت